• 2022年3月5日22时44分,太阳到达黄经345°
  • 惊蛰,二月节。《夏小正》曰:正月启蛰,言发蛰也。万物出乎震,震为雷,故曰惊蛰。是蛰虫惊而出走矣。——《月令七十二候集解》

【文字解析】

惊,始见于篆文。由“马”和“敬”构成,表示马受惊的意思,泛指受惊、惊醒。

蛰,篆书之形像条虫,表示虫伏藏冬眠;执,表示虫冬眠,伏而不动。

【惊蛰由来】

在中国古老的神话中,雷神有着人的身子、猴子的脸、鸟的嘴,还长了翅膀,手里持着锤。明清时期,故宫的建造者,把它筑化成最重要的一尊神兽,放置在太和殿的屋脊上,取名“行什”。相传,每逢惊蛰之日,雷神都会一手持锤,一手连声打击围绕周身的许多个天鼓,以打雷闪电,行云布雨,保佑五谷丰登。

【花朝节】

每年惊蛰,也是中国传统的花朝节。这是一个从春秋时期就开始的古老节日,到了唐宋更为热闹。每到花朝,女孩子们穿着漂亮衣裙,踏青、赏花、雅集,男女老幼种花、挑菜、用鲜花做美食,由衷信奉和珍惜大自然的恩赐。

【龙抬头】

惊蛰前后是中国农历二月初二“中和节”,俗称“龙抬头”。这里的“龙”,指的是古代天文学家划分的二十八宿星象中的东方苍龙七宿星象。每到惊蛰,“龙角星”就会出现在东方地平线上,故称“龙抬头”。
传说在“龙抬头”这一天,东方青龙从沉睡中苏醒,天雷阵阵,大地普降甘霖。在盛唐时期,从皇帝、大臣到百姓,都会用青色口袋装上各种各样的粮食和瓜果种子,互相赠送,提示播种,以寄托人们祈龙赐福的强烈愿望。

【文字解析】

惊,始见于篆文。由“马”和“敬”构成,表示马受惊的意思,泛指受惊、惊醒。

蛰,篆书之形像条虫,表示虫伏藏冬眠;执,表示虫冬眠,伏而不动。

【惊蛰由来】

在中国古老的神话中,雷神有着人的身子、猴子的脸、鸟的嘴,还长了翅膀,手里持着锤。明清时期,故宫的建造者,把它筑化成最重要的一尊神兽,放置在太和殿的屋脊上,取名“行什”。相传,每逢惊蛰之日,雷神都会一手持锤,一手连声打击围绕周身的许多个天鼓,以打雷闪电,行云布雨,保佑五谷丰登。

【花朝节】

每年惊蛰,也是中国传统的花朝节。这是一个从春秋时期就开始的古老节日,到了唐宋更为热闹。每到花朝,女孩子们穿着漂亮衣裙,踏青、赏花、雅集,男女老幼种花、挑菜、用鲜花做美食,由衷信奉和珍惜大自然的恩赐。

【龙抬头】

惊蛰前后是中国农历二月初二“中和节”,俗称“龙抬头”。这里的“龙”,指的是古代天文学家划分的二十八宿星象中的东方苍龙七宿星象。每到惊蛰,“龙角星”就会出现在东方地平线上,故称“龙抬头”。
传说在“龙抬头”这一天,东方青龙从沉睡中苏醒,天雷阵阵,大地普降甘霖。在盛唐时期,从皇帝、大臣到百姓,都会用青色口袋装上各种各样的粮食和瓜果种子,互相赠送,提示播种,以寄托人们祈龙赐福的强烈愿望。

  • 主色-青緺(guā)
    简介:许慎《说文解字·糸部》曰“緺,绶紫青色也”。汉代九卿高官紫青色绶带的颜色,其色自有贵气。
  • 节气色-青雘(huò)
    简介:出自《山海经》的颜色,丹青的“青”即出自此处。《山海经·南山经》曰“又东三百里,曰青丘之山,其阳多玉,其阴多青雘”。
  • 节气色-胭脂虫
    简介:其色为中国画传统颜料色,亦称之为洋红。 吴蹇《论印绝句十二首》咏“血染洋红久不消,芝泥方法费深调”。
  • 节气色-骐驎
    简介:通麒麟,以麒麟指良驹,其色青骊,其意千里。许慎《说文解字·马部》曰“骐,马青骊,文如博棋也”。

《新雷》

清 张维屏

造物无言却有情,

每于寒尽觉春生。

千红万紫安排著,

只待新雷第一声。

  • 过了惊蛰节,耕田不停歇。
  • 春雷响,万物长。
  • 惊蛰至,雷声起。
  • 惊蛰春雷响,农夫闲转忙。

惊蛰·雷鸣春晖万物长 | 行律千年——二十四节气微纪录片

春雷响,万物长。